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Khecari Devi ?

O Déesse, Tu t’adonnes à la destruction de la parole qui va du Verbe à la parole ordinaire. Tu atteins la demeure de Shiva libre de tout voile et Tu te révèles comme celle qui vole dans le firmament de la Conscience et lui permet de s’épanouir.
O Mère! Tu es cette Kundalini qui s’envole comme l’éclair et qui dévore avidement l’éclat du feu, du soleil et de la lune. Lorsque Tu te fraies un chemin par la voie du milieu en kha jusqu’au bindu du shambava on Te connaît comme la khecari.
[Maharthamanjari de Mahesvarananda, traduction de Lilian Silburn, 1968]

De ce coeur émerveillé, assise de l’univers, se dresse l’axe Kundalini. Ainsi l’énergie qui rampe souterraine et obscure, s’élance telle un pilier immobile et vibrant, ayant ouvert l’espace, elle enracine le ciel dans la terre. Puis, devenue khecari, elle prend son essor et vole en toute liberté dans le firmament infini de la Conscience. Ahirbudhnya, l’invisible serpent des profondeurs, gardien jaloux des eaux sources de Vie, encerclant l’univers de ses brumes, doit être reconnu et vénéré comme cet axe cosmique éternel, primordial, le Non-né à un seul pied, Aja-Ekapada.
[Lilian Silburn, « La Kundalini »]

Khecari Devi !

Bienvenue sur ce site dédié à la Khecari Devi. Khecari correspond à une saveur particulière de la Shakti, celle qui est libre de s’envoler dans l’espace intérieur afin de s’unir à son amant cosmique, Shiva, puis s’installer confortablement au sommet du crâne. Il existe bien des façons de connecter Khecari Devi; la mudra physique décrite dans les textes de Hatha Yoga en est une parmis d’autres.

Hatha/Bhakti yogi, j’observe notamment cette mudra s’incarner, s’exprimer via ce corps: la tradition est vivante. Le livre qui décrit une partie de mon expérience de la Divine mudra est disponible librement sur ce site: « Quand la Divine Déesse s’envole dans l’Espace Intérieur » (as well as its english translation). Deux ans et demi plus tard, un article décrit la suite de la progression dans cette pratique, du moins celle que je parviens a mettre en mots et que je me sens à l’aise de partager publiquement. Récemment la publication d’un second livre qui est un recueil de quatres articles écrits entre 2018 et 2019.  Ces écrits constituent un média de transmition à part entière, comme le rapportent certains lecteurs. Je suis actuellement en train d’écrire un troisième ouvrage.  Khecari mudra n’est pas une fin en soi. Comme toutes les techniques de yoga, c’est avant tout un outil permettant à la méditation, dhyana, de s’inviter.

Je ne me sens pas maître! C’est à dire que je ne suis pas en mesure de cerner le monde intérieur d’un-e aspirant-e (et n’ai aucun désir à le faire!), de jauger de la qualité de sa méditation afin de l’accompagner jusqu’au yoga (Union avec le Divin). Je suis avant tout un serviteur. Le moteur de ma sadhana est de Servir la Vie, la Tradition, Servir Le maitre,  le guru intérieur; cette entité initiatrice source d’enseignements, d’initiations et de bénédictions qui réside en chacun de nous. L’essentiel de ma pratique consiste à observer dhyana s’inviter dans toutes les activités de ma vie.

« Yogi sur le Chemin de l’Eternelle Béatitude » [Milarépa], je suis en mesure de partager certaines « combines yogiques » qui peuvent s’avérer utiles pour votre sadhana. Je propose avant tout de partager les fruits de la sadhana qui s’opère en moi, dans le Silence de l’assise. Je suis comblé de parfois attiser le désir de mettre en place une pratique spirituelle chez ceux/celles que je rencontre. Je met l’accent sur la notion et l’acquisition de l’autonomie qui est à mon sens fondamentale, quand bien même on a de la chance d’avoir un maître de confiance.
[Mahesvara Yogi]

En Bref, que se passe t il à l’ashram?

Avant tout: pourquoi un ashram et pas une école/centre de yoga?

Si nous pratiquons le hatha yoga rigoureusement dans sa forme traditionnelle, c’est avant tout un outil pour nous mettre en condition pour la célébration, le rituel, la cérémonie. L’accent est porté sur l’aspect dévotionnel.

Ashram a pour racine « Śramaṇa« , ce qui signifie: « quelqu’un qui s’efforce, qui pratique une ascèse, de la racine Śram, faire effort, travailler, s’exercer dans un but spirituel. » (Tara Michael, sanscritiste de haut vol). Il est important de préciser que l’ascèse peut être joyeuse! et que l’on peut s’efforcer sans faire d’efforts! Certains visiteurs confient que leur séjour à l’ashram attise en eux la volonté, le désir de développer une vie davantage portée sur la spiritualité; certains y trouvent des permissions, des coups de pouce sur ce chemin. Les transmissions s’opèrent avant tout via le Silence, d’où l’accent porté sur l’écoute et la culture du Silence, notamment durant les explorations yogiques.

Explorations Yogique: Un cycle de trois ans vient de s’achever; petite (?) pause; pas de dates prévues pour le moment.

 L’accent est porté sur l’Ecoute et la Culture du Silence, source de transmission et d’enseignements. Le lieu, son ambiance et sa vibration, est un élément clé du processus de transformation qui s’opère.

L’ashram accueille des retraites de hatha yoga et méditation qui sont proposées par Claudia-Sarasvati, avec intervention de Maheshwar. Une retraite tous les deux mois.

Des séances hebdomadaires de hatha yoga sont animée par Claudia Sarasvati à partir de septembre 2023, ainsi que des ateliers Shankaprakshalana (nettoyage intestinal), d’exposition au froid et des mini-stages pour les enfants (une fois par mois).

Les propositions de Sarasvati se trouvent dans la rubrique événements.

Retraites/cérémomies « sur mesure » possible, n’hésitez pas à demander.

Nous pratiquons le prix « libre et conscient » avec suggestion pour certains événements, afin de rendre accessibles les enseignements a tous, et de générer l’Abondance. Pour les événement accueillis à l’ashram, nous sommes vigilants à ce que les intervenants proposent des tarifs « raisonables », et il est toujours possible de trouver des arrangements.

Un atelier de tridents est abrité à l’ashram.

Maheshwar ne dirige plus de pratiques, il intervient uniquement dans les retraites de hatha yoga et méditation qui sont proposées par Claudia-Sarasvati. Il n’intervient pas dans les festivals ou autre événements yogiques et écoles de yoga. Il est cependant accessible et heureux de prendre le temps d’accueillir ceux qui désirent venir visiter l’ashram, faire connaissance, échanger sur la sadhana.

Harih Ommmmmmmm